Hoja Parroquial nº 135
Semana del 9 al 15 de abril de 2017
"Hosanna al hijo de David. Bendito el que viene en nombre del señor". Son palmas que significan martirio y significan también victoria.
Porque hay un viernes sangriento: son clavos reales que atan a la cruz, y espinas que hieren nuestra cabeza pensadora y nublan la vista. Es la vida misma que se convierte en cruz que pesa y de la que se reniega: Señor, ¿por qué me has abandonado?, repiten cada día los padres del niño que nació subnormal, los del joven que murió en la autopista, los familiares que visitan el oncológico o el trabajador que perdió hasta el subsidio de paro. Son muchas espinas que dificultan la visión del Amor de Dios: deseosos de amar y tan difícil el amor a los hombres: el hijo que dejó los estudios "por la movida"; el esposo o la esposa que no parece lo mismo que cuando le conocí en la juventud; el aparente fracaso de tareas apostólicas; el malentendido que no puedo aclarar; el compañero, camarada o hermano con esa extraña forma de ser... Y hay un sábado de soledad y silencio que nadie lo simboliza mejor que la mujer que llora su abandono entre paredes silenciosas de su casa... Son palmas que significan martirio.
Pero ya hoy las palmas anuncian victoria y triunfo: "¡Viva! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito el Reino que llega!". Porque hacia la Pascua caminamos, seguros de que tras la cruz estallará el ¡Aleluya! de un pueblo de resucitados.
¡Cristianos de este mundo secularizado! Salid hoy a la calle a gritar a todos los hermanos del Cristo doliente que hay salvación. Cantad el Hosanna, preanuncio del Aleluya final. Decidles que no hay mejor aval de la futura resurrección, que esa extraña "manía" de Jesús de manifestar su salvación a quienes han subido con El a la Cruz. No vaya a ser que, ausente Jesús, sea la cruz piedra de escándalo y piedra de tropezar, cuando El la quería piedra clave del cimiento.
LOS MONAGUILLOS BUSCAN EN CRISTO EL “TESORO ESCONDIDO”
Con el tema de la parábola del “Tesoro escondido” como eje central de la convivencia, los monaguillos de la diócesis de Valencia, procedentes de diversas parroquias, colegios y movimientos, participaron en el tercer encuentro, y último de este curos, organizado por el Seminario Menor, en Xàtiva.
Durante todo un fin de semana, los monaguillos tuvieron tiempo para “descubrir que Cristo es el mayor tesoro que podemos encontrar porque es el Amor. Encontrarlo tiene como fruto la alegría que hace que quieras dejar todo lo que tienes o cambiarlo por este Amor y les ayudaremos a ver que el campo en el que se descubre ese “tesoro” es la Iglesia”, indicó Pablo Valls, rector del Seminario Menor.
Sensibilización vocacional. La convivencia “es una iniciativa de sensibilización vocacional y se dirige, únicamente, a chichos que ya hayan tomado la primera comunión”.
En estos dos días tuvieron actividades ambientadas en el campo, donde un hombre caracterizado de la época, pide ayuda para arar su campo y encontrar ese “tesoro” escondido.
Al ser Cuaresma, también realizaron una oración penitencial para acercar a los chavales al “tesoro del perdón”. Como conclusión, el último día, domingo, realizaron una actividad vocacional que consistió en llevar a otros el “tesoro” encontrado.
Lavar los pies
En los oficios del Jueves Santo, el Papa no solo lava los pies a doce personas. También los besa y, después, todavía de rodillas, levanta la mirada para dirigir a cada rostro una sonrisa dulce, inolvidable. La emoción es mayor por tratarse de personas que han sufrido golpes duros en la vida y porque el Papa, como buen pastor, ha ido a buscarlas allí donde están.
El lugar elegido para la Misa de la Cena del Señor se anuncia con poca antelación para no alterar su vida cotidiana. El año pasado, Francisco fue a un centro de acogida de refugiados a 30 kilómetros de Roma. Allí lavó los pies a tres refugiados musulmanes de Siria, Pakistán y Malí, tres refugiadas coptas de Eritrea, una empleada italiana del centro…
El Jueves Santo anterior había ido a la cárcel de Rebibbia, donde lavó los pies a seis presas y seis presos de entre las 2.400 personas reclusas. Ninguna es inocente, pero el Papa fue allí lo mismo que en su primera Semana Santa, la de 2013, cuando eligió una cárcel de menores en la que casi todos los muchachos y muchachas de 14 a 21 años son extracomunitarios.
En 2014 escogió una residencia para jóvenes y ancianos discapacitados graves, donde repitió el gesto de amor de Jesús con un muchacho de 16 años de Cabo Verde tetrapléjico por haberse tirado al mar de cabeza sin calcular la profundidad, una anciana de 86 años convaleciente de rotura de cadera y varias costillas por caída en el cuarto de baño…
En la Misa del Jueves Santo el Papa predica sobre la institución de la Eucaristía. Pero realiza estos gestos para ayudarnos a entender que los pobres y los enfermos son la carne de Cristo. Para poner ante nuestros ojos el modo de comportarse de Jesús y algunas de sus enseñanzas: «El Hijo del Hombre no ha venido a ser servido sino a servir», o «Id y aprended qué significa: “Misericordia quiero y no sacrificio”; porque no he venido a llamar a los justos sino a los pecadores».
En su maravilloso prólogo a los Hechos de los Apóstoles, san Lucas comenta a Teófilo que en su Evangelio, el primer libro, había escrito «todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar».
Jesús no solo enseñaba sino que también hacía. Y muchas veces enseñaba precisamente haciendo: tocar a un leproso, curar enfermos en sábado, hablar a solas con una mujer samaritana, abstenerse de apedrear a una mujer adúltera, lavar los pies a sus discípulos…
El centro del mensaje de Francisco es siempre Jesucristo
FRANCISCO ENSEÑA A LOS JÓVENES A DISCERNIR
El Papa pide jóvenes inconformistas, pero no adanistas, de los que piensan y actúan como si el mundo hubiera empezado a girar ayer
La juventud es –o debería ser– una época de grandes ideales. A ellos apela Francisco para establecer nuevos puentes de comunicación con los jóvenes, animándolos a «movilizarse por las grandes causas del mundo». El Vídeo del Papa de abril se dirige a los chicos y chicas retándolos a no conformarse con los sucedáneos que a menudo les ofrece «la moda del momento».
Lo que se necesitan son jóvenes inconformistas, lo cual es un reto también para la Iglesia, que debe aprender a escuchar sus esperanzas, preocupaciones e incluso reproches, más que ver en ellos una amenaza a la tranquilidad del orden establecido. De la sinceridad con que se trabaje este punto dependerá en gran medida el éxito de la misión, urgente de modo especial en Europa. El Viejo Continente asiste al envejecimiento de la población y al descenso de las vocaciones al matrimonio y a la vida sacerdotal y religiosa, como resultado de estilos de vida alejados de las propuestas del Evangelio. Los jóvenes van a ser cada vez menos y la Iglesia no puede permitirse el lujo de perderlos.
El Papa pide jóvenes inconformistas, pero no adanistas, de los que piensan y actúan como si el mundo hubiera empezado a girar ayer. Francisco les invita a cultivar cierto sentido histórico, a tomar conciencia de sus raíces, para desde el apego a la tradición –que no es tradicionalismo, aclara– «lanzarse con fidelidad creativa a la construcción de tiempos nuevos». Es todo un método de discernimiento lo que el Papa plantea en su mensaje para la Jornada Mundial de la Juventud, que el Domingo de Ramos se celebra en las diócesis con el horizonte de la JMJ de 2019 en Panamá y del Sínodo que, en 2018, estará dedicado a los jóvenes.
Entre las propuestas del mensaje está escuchar y aprender de los ancianos, o adoptar rutinas como un examen de la propia vida al final de cada día mediante la reflexión y la oración. Todo lo cual introduce al joven en el arte de tomarse su existencia en serio. Solo entonces estará en condiciones de responder a la vocación a la que Dios le llama. Eso es, en definitiva, discernir. Enseñar a hacerlo es el gran objetivo de toda pastoral juvenil y vocacional.
«LOS NIÑOS SÍNDROME DE DOWN SON LA BELLEZA DE LA VULNERABILIDAD»
La familia de Menchu y Goyo parecía completa con sus cuatro hijos. Pero faltaba Santiago, igual de rubio que sus hermanos y con un cromosoma más. Menchu, directora de la cátedra de Responsabilidad Social de la Universidad Francisco de Vitoria
¿Qué hace posible que uno pueda ser instrumento?
Para mí el embarazo fue una carrera de obstáculos. Uno siempre desea que su hijo venga bien, afrontar un mal pronóstico es duro. Entiendo que haya quienes dicen no poder con esto y que no lleguen hasta el final, con todo el dolor que eso también implica. Es fundamental saberse acompañado para poder abrazar la vida, venga como venga. Yo me he sentido muy acompañada y eso ha hecho que pudiera nadar contracorriente.
Contracorriente, porque el diagnóstico prenatal y la posibilidad de abortar a los niños con este síndrome hace que en Occidente cada vez nazcan menos. En España menos del 10 %.
Santiago nació con esta discapacidad que enseguida despierta ternura, pero que hoy necesita ser protegida más que nunca: si continuamos con la tendencia que apuntan estos datos, en unas décadas estarían condenados a desaparecer. ¿Dónde queda su derecho a existir? Sobra decir que el mundo sin ellos sería peor. Creo que precisamente saberlo con antelación nos da la oportunidad de acompañar a sus familias para que se enfrenten a los miedos con información, para ampararlas sin cargar las tintas en las dificultades pero sin pintarlo todo de color rosa. Urge abrir una puerta a la esperanza, con realismo y con verdad, con la medicina al servicio de la vida.
¿Cómo se vive al hijo diferente?
Para mí es un regalo que viene envuelto en papel de periódico, porque lo que se presenta de entrada es una complicación, un problema; solo cuando lo desenvuelves y lo miras bien descubres que es una oportunidad para seguir creciendo en el amor, como con cualquier hijo, solo que en este caso te lo ponen muy clarito desde el principio. Ninguna madre o padre se libra de preocupaciones pensando qué será de su hijo pasado mañana, sin embargo, es en la donación donde se nos desvela la clave para ser más feliz: que estamos hechos para amar y ser amados.
¿La discapacidad enseña algo a los capacitados?
Sí, nuestra humanidad. Todos, especialmente al inicio y al final de la vida, estamos necesitados de los otros, somos interdependientes. Y estas personas te lo susurran en el día a día solo con su presencia: es la belleza de la imperfección, del ser vulnerable y limitado, de la condición de ser humano, de todo ser humano, de cada ser humano. Una sociedad que pretende silenciar esta realidad se deshumaniza. Yo intentaré que mi hijo alcance toda la autonomía que pueda, pero si no lo consigue en el mismo grado que sus hermanos, ¿qué? Tampoco yo soy autosuficiente 100 % y, a medida que envejezco, lo soy menos. ¿Y? Eso no me resta dignidad personal. Cuesta reconocerlo porque nos da miedo, pero es la vida misma en estado puro: nos necesitamos unos a otros para vivir. Esa es parte de nuestra grandeza. Y Santiago me hace redescubrirla cada vez que le miro.
PARTICIPEMOS PLENAMENTE EN LA PASCUA
De las Disertaciones de san Gregorio de Nacianzo, obispo (Disertación 45, 23-24; PG 36, 654-655)
Es verdad que ahora celebraremos la Pascua todavía sacramentalmente; sin embargo, lo haremos ya con un conocimiento más claro que en la antigua ley (ya que la Pascua de la ley antigua era -no tengo reparo en decirlo- una figura más oscura que lo que representaba), y de aquí a poco la celebraremos de un modo más puro y perfecto, a saber, cuando aquel que es la Palabra beba con nosotros el vino nuevo en el reino de su Padre, dándonos la plena y clara inteligencia de lo que aquí nos enseñó de un modo más restringido. Decimos «nuevo», pues siempre resulta nuevo lo que se llega a comprender de una manera diferente.
Y ¿en qué consiste esa bebida y esa manera nueva de percibir? Eso es lo que toca a él enseñar a sus discípulos, y a nosotros aprenderlo. Y la doctrina de aquel que alimenta es también alimento.
Celebremos, pues, ahora también nosotros lo mismo que celebraba la ley antigua, pero no en un sentido literal, sino evangélico; de una manera perfecta, no imperfecta; de un modo eterno, no temporal. Sea nuestra capital no la Jerusalén terrena, sino la metrópoli celestial; quiero decir, no ésta que es ahora hollada por los ejércitos, sino la que es ensalzada por las alabanzas y encomios angélicos.
Inmolemos no ya terneros y machos cabríos, que es cosa ya caducada y sin sentido, sino el sacrificio de alabanza, ofrecido a Dios en el altar del cielo, junto con los coros celestiales. Atravesemos el primer velo, no nos detengamos ante el segundo, contemplemos de lleno el santuario. y diré más todavía: inmolémonos nosotros mismos a Dios, inmolemos cada día nuestra persona y toda nuestra actividad, imitemos la pasión de Cristo con nuestros propios padecimientos, honremos su sangre con nuestra propia sangre, subamos con denuedo a la cruz.
Si quieres imitar a Simón de Cirene, toma la cruz y sigue al Señor.
Si quieres imitar al buen ladrón crucificado con él, reconoce honradamente su divinidad; y así como entonces Cristo fue contado entre los malhechores, por ti y por tus pecados, así tú ahora, por él, serás contado entre los justos. Adora al que por amor a ti pende de la cruz y, crucificándote tú también, procura recibir algún provecho de tu misma culpa; compra la salvación con la muerte; entra con Jesús en el paraíso, para que comprendas de qué bienes te habías privado. Contempla todas aquellas bellezas; deja fuera, muerto, lo que hay en ti de murmurador y blasfemo.
Si quieres imitar a José de Arimatea, pide el cuerpo a aquel que lo mandó crucificar; haz tuya la víctima expiatoria del mundo.
Si quieres imitar a Nicodemo, el que fue a Jesús de noche, unge a Jesús con aromas, como lo ungió él para honrado en su sepultura.
Si quieres imitar a María, a la otra María, a Salomé y a Juana, ve de madrugada a llorar junto al sepulcro, y haz de manera que, quitada la piedra del monumento, puedas ver a los ángeles y aun al mismo Jesús.
La colecta del Jueves Santo será destinada a ayudar a Perú y Colombia.
La colecta del Viernes Santo será destinada a Tierra Santa, para sostener los Santos Lugares.
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¿Y DE NOSOTROS, QUÉ?
¿Y de nosotros, qué?
Ya sabemos la historia de la Ultima Cena:
dónde estaba María, lo que sabía el Maestro,
lo que hacían los discípulos.
¿Y de nosotros, qué?
Hoy también el Maestro está presente,
porque su sacrificio fue único y por siempre.
Hoy se ha actualizado ese momento
en nuestras coordenadas tan diversas,
en nuestra historia y en nuestro templo.
¿Sabemos lo que hacemos?
Si entendemos , como María “la ausente”,
la gravedad del momento,
presurosos, acabada la Cena,
¿vamos para Getsemaní y para el Calvario?
O terminada, ¿saldremos inconscientes
a dormir y a escondernos?
Se trata de arriesgar, porque el Maestro
agoniza en la cruz vilipendiado,
y la dignidad que le queda es la presencia
de su madre María, otras mujeres,
y del discípulo “al que más quería”.
Actualizar la Cena es compromiso
con los nuevos crucificados de la historia,
presencia firme ante las nuevas cruces,
con generosidad rayana en el martirio.
Actualizar la Cena es estar con María
en actitud valiente y silenciosa,ante el dolor, misterio de pobreza,
fuente de salvación y nueva vida
